Biały pas
stopień czystości

Obok czarnego pasa, biały jest najważniejszy w życiu karateki. Kolor biały zawiera w sobie wszystkie kolory spektrum światła. W ten sposób biały symbolizuje potencjał nowego ucznia, który może osiągnąć każdy cel.Wszystko czego potrzebujesz masz już w sobie – trening pomoże ci to wydobyć. Jest tak jak z diamentem ukrytym, we wnętrzu skały, którą trzeba odłupać dłutem determinacji i wiary.
Biały symbolizuje w tym przypadku brak umiejętności i doświadczenia w sztuce karate nowego ucznia. Jego serce jest pełne nadziei, z której rodzi się pierwszy entuzjazm do trenowania i nauki. Początkowy trening polega na uważnym słuchaniu nauczyciela i postępowaniu zgodnie z jego wskazówkami. Od pierwszego ćwiczenia nieskazitelność białego pasa znika na zawsze. Biały pas nasiąka potem i stopniowo staje się coraz bardziej przybrudzony, aż do osiągnięcia czarnej barwy.
Kiedy wejdziesz na drogę karate, nie śpiesz się skoncentruj się na nauce etykiety dojo i regularnych treningach. Nie wstydź się białego pasa – noś go z dumą. Udowodnij sobie, że jesteś w stanie podołać wysiłkowi, jakiego wymaga opanowywanie sztuki karate. Nikt od ciebie nie oczekuje poprawnego wykonywania poszczególnych technik, ale jeśli okażesz swoje zaangażowanie, wszyscy chętnie ci pomogą. Najważniejsze jest to, aby dawać z siebie wszystko!”

Mas Oyama

Pomarańczowy pas
(10 i 9 kyu) – stopień stabilności

Czerwony (w Polsce – pomarańczowy) nawiązuje do koloru czakry podstawy (Muladhara), znajdującej się u podstawy kręgosłupa, której żywiołem jest Ziemia – symbol stabilności.
Dobra, stabilna postawa – to, według Mas Oyamy, pierwszy podstawowy krok na drodze sztuk walki.
Poprzez trening uczymy się wyczuwać środek ciężkości, co pozwala zachować równowagę i kontrolować ciało. Rozwinięta zostaje podstawowa wrażliwość w stopach i nogach. Fudo! Moc i postęp budowane są na mocnych podstawach.
Uczeń, przygotowujący się do egzaminu na pomarańczowy pas, powinien znać etykietę i zasady panujące w dojo, bo na nich oparty jest trening i życie karateki.
Powinien on też być świadomy ogólnych terminów w karate i w, pewnym stopniu poznać swoje ciało. Na początku kolejnych technik uczymy się po prostu: wiedząc gdzie znajdują się poszczególne części ciała i gdzie powinny się znaleźć. Moc technika przychodzi później, gdy poznamy poszczególne partie ciała i opanujemy koordynację pomiędzy nimi.
W ten sposób tworzymy fundamenty mocnej i prostej drogi, które są niezbędne, jeżeli ktoś pragnie osiągnąć szczyty. Miyamoto Musashi porównuje drogę życia karateki do życia stolarza, który musi mieć dobre narzędzia, nieustannie ostrzone, jeżeli chce dobrze wykonywać swoją pracę.
Do czasu otrzymania pomarańczowego pasa utrwalamy podstawowe nawyki i pracujemy nad kondycją fizyczną. Przyjmujemy nowy, ambitny, pełen wdzięczności, wytrwałości i witalności styl życia. Przezwyciężamy wewnętrzne zahamowania, które powstrzymują pragnienie poprawy samego siebie.
Posiadacz pomarańczowego pasa powinien z entuzjazmem podchodzić do treningów i do swoich marzeń o wielkich rzeczach.

Mas Oyama

10 Kyu

(minimum 2 miesiące ciągłego treningu), pomarańczowy pas

Teoria

• Właściwy sposób składania Karate-Gi
• Właściwy sposób noszenia Karate-Gi
• Etykieta Dojo

Sprawność

• Zaciskanie pięści, „kołyska”  na plecach
• „Kołyska” na brzuchu, skłon w przód /dłonie dotykają podłogi/

Pozycje

• Fudo Dachi
• Yoi Dachi,
• Zenkutsu Dachi

Uderzenia

• Seiken tsuki (chudan, jodan, gedan)
• Seiken morote tsuki (chudan, jodan, gedan)

Bloki

• Seiken morote gedan barai (kakewake uke)
• Seiken mae gedan barai
• Seiken jodan uke

Kopnięcia

• Hiza ganmen geri
• Kin geri

Ippon Kumite

• Atak: Zenkutsu – Dachi, Seiken oi tsuki jodan
  Obrona: Zenkutsu – Dachi, Seiken jodan Uke, Kontra: Kin geri.

9 Kyu

(minimum 3 miesiące ciągłego treningu od ostatniego egzaminu), pomarańczowy pasa z niebieskim pagonem

Teoria

• Masutatsu Oyama – twórca Karate Kyokushin
• Znaczenie kanku
• Znaczenie słów Karate, Kyokushinkai i Shinkyokushinkai

Sprawność

• Przewrót w przód, skłon w przód rozkroku /łokcie dotykają podłogi/
• „Mostek” w tył, skłon w przód /głowa dotyka kolan/
• 10 pompek na dłoniach i kolanach, 10 przysiadów, 10 brzuszków

Pozycje

• Musubi Dachi
• Uchi hachiji dachi
• Prawidłowe przyjęcie pozycji walki

Uderzenia (tsuki, uchi)

• Seiken gyaku tsuki (chudan, jodan, gedan)
• Seiken ago uchi

Bloki (uke)

• Seiken chudan soto uke
• Seiken chudan uchi uke

Kopnięcia (geri)

• Chusoku mae keage
• Chusoku chudan mae geri

Kata

• Kihon Sono ichi
• Taikyoku Sono ichi,

Ćwiczenia z oddechem

• Nogare

Ippon Kumite

• Atak: Zenkutsu – Dachi, Seiken oi tsuki chudan
  Obrona: Zenkutsu – Dachi, Seiken chudan soto uke, Kontra: Seiken gyaku tsuki jodan

• Atak: Zenkutsu – Dachi, Seiken oi tsuki chudan
  Obrona: Zenkutsu – Dachi, Seiken chudan uchi uke, Kontra: Seiken gyaku tsuki jodan

Renraku

• Seiken gyaku tsuki (chudan lub jodan), mae geri chudan chusoku, powrót do pozycji walki

Błękitny pas
(8 i 7 kyu) – stopień płynności i umiejętności przystosowania się

Błękitny nawiązuje do drugiej czakry (Svadhisthana), znajdującej się w okolicach kości krzyżowej, której żywiołem jest Woda – symbol płynności i umiejętności przystosowania się.

Tao Te Ching

 

Jak woda przystosowuje swój kształty do naczynia, w którym dzięki kumite rozwija podstawowe zdolności przystosowywania się i płynnego reagowania. Czy jest to spokojny i kojący wąski strumyk, wszechmocny wodospad czy wściekła fala, żywioł pozostaje ten sam – Woda. Także w życiu, karateka musi nauczyć się wykonywać wszystkie czynności, zarówno podczas odpoczynku, jak i w czasie bitwy z niezmiennym duchem i niewzruszony umysłem (heijoshin). Walka to czynność umysłowa. Brak kontroli prowadzi do gniewu i strachu, co oznacza, że walka i staje się czynnością fizyczną. Najbardziej niebezpiecznym człowiekiem jest ten, kto nie okazuje żadnych emocji stojąc twarzą w twarz ze strachem.
Na tym etapie zaczynamy adaptować karate do swojej siły i słabości fizycznej, ustanawiając swoją niezależność. Przede wszystkim powinniśmy skupić się na umiejętności prawidłowego zaciskania pięść i skoordynowaniu tej czynności z prawidłową pozycją „Nigiri sannę, tachi sanne, tsuki sannen.„ (Trzy lata zaciskanie pięści, trzy lata pozycja, trzy lata cios).
Uczeń przygotowujący się do egzaminu na błękitny pas, powinien utrwalać zwyczaj ćwiczenia giętkości poprzez rozciąganie, aby osiągnąć elastyczność zarówno fizyczną, jak i psychiczną oraz uczyć się przezwyciężać narzekanie i trenować bez uczucia zniechęcenia. Oczywiście w życiu karateki mogą przyjść też takie chwile, kiedy entuzjazm słabnie, a czasem przeradza się nawet w rozpacz. Ważne jest wtedy, aby rozpoznać je i zaakceptować jako integralną część treningu. Chwile słabości dotykają każdego na różnych etapach – mogą stać się jednak momentem mocy, kiedy potraktujemy je jako wskazówki na naszej drodze rozwoju.
Adept posiadający błękitny pas powinien znać swoje ograniczenia i zdawać sobie sprawę, jak dużo jest jeszcze do nauczenia.

8 Kyu

(minimum 3 miesiące ciągłego treningu od ostatniego egzaminu), błękitny pas

Teoria

• przysięga Dojo
• Historia Karate-Do,

Sprawność

• Przewrót w tył, skłon w przód w rozkroku /głowa dotyka podłogi/
• Pady: yoko ukemi
• 20 pompek na dłoniach, 20 przysiadów, 20 brzuszków

Pozycje (dachi)

• Poruszanie się w pozycji walki (przód –tył), stały dystans w pozycji walki
• Sanchin Dachi, Kokutsu Dachi, Kiba Dachi

Uderzenia (tsuki, uchi)

• Seiken tate tsuki (chudan, jodan, gedan)
• Uraken shita tsuki
• Seiken jun tsuki (chudan, jodan, gedan)

Bloki (uke)

• Seiken chudan uchi uke gedan barai
• Seiken morote chudan uchi uke

Kopnięcia (geri)

• Chusoku jodan mae geri
• Teisoku soto mawashi keage

Kata

• Taikyoku Sono Ni,
• Taikyoku Sono San

Ippon Kumite

• Atak: Zenkutsu – Dachi, mae geri chudan chusoku
  Obrona: Kiba – Dachi (45°), Seiken oi chudan Soto uke, Kontra: gyaku tate tsuki jodan

Sanbon kumite wariant I

W pozycji Zenkutsu – Dachi:

• I Krok atak: seiken oi tsuki jodan – obrona: seiken oi jodan uke
• II Krok atak: seiken oi tsuki chudan – obrona: seiken oi soto uke
• III Krok atak: seiken oi tsuki gedan – obrona: seiken oi mae gedan barai + seiken gyaku tsuki chudan + seiken oi mae gedan barai

Renraku

• Poruszanie się w zenkutsu dachi do przodu, do tyłu i mawate z oi uke/ gyaku tsuki
• Z pozycji walki, mae geri chudan chusoku, seiken gyaku tsuki chudan w zenkudsu dachi, powrót do pozycji walki, mawate (seiken chudan uchi uke), krok w tył w pozycji walki seiken chudan soto uke, seiken gedan barai, wejście do zenkudsu dachi, seiken gyaku tsuki chudan, powrót do pozycji walki mawate (seiken chudan uchi uke) pozycja walki.

7 Kyu

(minimum 3 miesiące ciągłego treningu od ostatniego egzaminu), błękitny pas z żółtym pagonem

Teoria

• Historia Karate Kyokushinkai i Shinkyokushinkai,

Sprawność

• Skłon głową do ziemi w siadzie w rozkroku
• Pady: ushiro ukemi,
• 20 pompek na pięściach, 15 przeskoków z przysiadu nad klęczącym (na łokciach i kolanach)partnerem, 15 „scyzoryków” z leżenia na plecach

Pozycje (dachi)

• Poruszanie się w pozycji walki na boki, zejście z linii ciosu w pozycji walki, zmiana pozycji walki
• Kiba dachi
• Neko ashi dachi

Uderzenia (tsuki, uchi)

• Tettsui komekami uchi, Tettsui yoko uchi (jodan, chudan, gedan), Tettsui mae yoko uchi (jodan, chudan, gedan) Tettsui ganmen oroshi uchi, Tettsui hizo uchi
• Seiken jun tsuki

Bloki (uke)

• Seiken mawashi gedan barai
• shuto mawashi uke

Kopnięcia (geri)

• Heisoku mawashi uchi keage,
• Kansetsu geri (sokuto)

Kata

• Pinan Sono Ichi,
• Sakugi Kata Sono Ichi

Ćwiczenia oddechowe

• Gyaku Nogare
• Ibuki sankai

Ippon kumite

• Atak: Zenkutsu – Dachi, Seiken oi tsuki gedan
  Obrona: zenkutsu – Dachi, Seiken mawashi uke gedan barai, Kontra: Kokutsu – Dachi, Tettsui Mae yoko uchi jodan

Kumite

• Jiyu Kumite – 4 walki z przeciwnikami zgodnie z przepisami dla kadetów, juniorów, seniorów

Żółty pas
(6 i 5 kyu) – stopień utwierdzenia

Żółty nawiązuje do czakry splotu słonecznego (Manipura), której żywiołem jest Ogień – symbol kreatywności i energii fizycznej.
Uczeń, przygotowujący się do egzaminu na żółty pas, całą swoją uwagę powinien skupiać na miejscu zwanym hara (centrum energetyczne, środek ciężkości naszego ciała). Podczas treningu uczymy się, że moc uderzenia i kopnięcia nie powstaje w stopie czy ręce, tylko w hara.
Sosai Oyama podkreślał nieustannie: „Poczuj, jakbyś był zakorzeniony w ziemi za pomocą niewidzialnej siły. Skoncentruj się na hara i poczuj energię płynącą z tego centrum. Twoje umiejętności zdecydowanie wzrosną.„
Zawiązanie pasa przed każdym treningiem powinniśmy traktować jako rytuał, przypominając sobie w tym momencie o symbolicznym połączeniu ciała i umysłu w tym punkcie.
Od ucznia z żółtym pasem wymaga się nie tylko koncentracji na fizycznym treningu, równowadze czy koordynacji, ale także na psychologicznych aspektach treningu: percepcji, pewności siebie, świadomości i sile woli.
ZJEDNOCZENIE CIAŁA I UMYSŁU! Pierwszy krok – to ćwiczenie fizycznych i mentalnych podstaw systemu poprawnych technik, utrwalanie podstawowych pozycji, równowagi i koordynacji. Drugi – to zwiększenie prędkości techniki bez utraty jej formy. Pomocne w tym są ćwiczenia na makiwarze i energiczne kumite. Wzrasta nasza świadomość ciała w ruchu i jego dynamicznej natury.
„Intensywny trening jest bardziej dla stanowczego ducha i pokonania siebie, niż dla rozwinięcia silnego ciała.„ (Mas Oyama)
Trzeba stawić czoła słabością strachowi, mściwości, pesymizmowi, wyolbrzymianiu, przebiegłości i zrobić wszystko, aby je kontrolować, nie zapominając jednak o rozwijaniu silnego i wysportowanego ciała.
„Powinniśmy zdać sobie sprawę, że to umysł włada ciałem. Moc umysłowa człowieka jest wielka. Jego ciało poparte wielką mocą jest tajemnicze i poza zasięgiem nauki. Właśnie dlatego karate nie powinno być użyte z agresją i w złych zamiarach. Esencją karate jest zatem poszukiwanie czegoś głębszego niż tylko trenowanie ciała.„ (Mas Oyama)
Żółty pas jest ostatnim stopniem z grupy początkujących.

6 Kyu

(minimum 4 miesiące ciągłego treningu od ostatniego egzaminu), żółty pas

Teoria

• Liderzy Organizacji Shinkyokushinkai na Świecie i w Polsce

Sprawność

• Stanie na rękach pod ścianą
• Gwiazda gimnastyczna na obie strony
• 30 pompek na pięściach, 25 przeskoków z przysiadu nad klęczącym (na łokciach i kolanach) partnerem, 20 „scyzoryków” z leżenia na plecach, 10 podciągnięć kolan do klatki piersiowej w zwisie na drabinkach

Pozycje (dachi)

• Heiko dachi
• Tsuru Ashi Dachi

Uderzenia (tsuki, uchi)

• Uraken shomen ganmen uchi, Uraken sayu ganmen uchi, Uraken hizo uchi, Uraken ganmen oroshi uchi, Uraken mawashi uchi
• Nihon nukite (uderzamy w przód – Mae tsuki)
• Yonhon nukite (jodan, chudan)

Bloki (uke)

• Osai uke
• Seiken juji uke (jodan, gedan)

Kopnięcia (geri)

• Sokuto yoko keage
• Gedan i chudan mawashi geri (chusoku, haisoku)

Kata

• Kihon Kata Sono Ni
• Pinan sono ni

Ippon kumite

• Atak: Zenkutsu – Dachi, Nihon Nukite jodan
  Obrona: Zenkutsu – Dachi, Seiken juji uke jodan, Kontra: Sanchin – Dachi, uraken Shomen Gamnen Uchi

Kumite

• Jiyu Kumite – 6 walk z przeciwnikami zgodnie z przepisami dla kadetów, juniorów, seniorów

5 Kyu

(minimum 4 miesiące ciągłego treningu od ostatniego egzaminuu), żółty pas z zielonym pagonem

Teoria

• Liderzy Organizacji Shinkyokushinkai w Europie
• Znajomość ogólnych zasad i przepisów walki sportowej

Sprawność

• 40 pompek na pięściach, 25 wyskoków z podciągnięciem kolan do klatki piersiowej, 15 wznosów wyprostowanych nóg powyżej kąta prostego w zwisie na drabinkach
• 6 przeskoków przód-tył nad pasem trzymanym oburącz

Pozycje (dachi)

• Shiko dachi
• Moro ashi dachi

Uderzenia (tsuki, uchi)

• Shotei Uchi (jodan, chudan, gedan)
• Jodan Hiji ate

Bloki (uke)

• Shotei Uke (jodan, chudan, gedan)

Kopnięcia (geri)

• Sokuto chudan yoko geri
• Ushiro geri (chudan lub gedan)

Kata

• Taikyoku sono ichi – ura
• Pinian sono san

Ippon kumite

• Atak: Zenkutsu – Dachi, Seiken oi tsuki jodan,
  Obrona: Zenkutsu – Dachi, Shotei uke jodan, Kontra: Moro Ashi – Dachi, shotei uchi chudan

Renraku:

• Mae geri chudan chusoku, kansetsu geri 45°, mawashi geri chudan, gyaku tsuki chudan.
• Mae geri chudan chusoku, mawashi geri chudan haisoku, yoko geri chudan sokuto, ushiro geri chudan, gyaku tsuki chudan.

Kumite

• Jiyu Kumite – 8 walk z przeciwnikami zgodnie z przepisami dla kadetów, juniorów, seniorów

Zielony pas
(4 i 3 kyu) – stopień emocji i wrażliwości

Zielony kolor powstaje ze zmieszania żółtego (żywioł ognia) i niebieskiego (żywioł eteru). Zielony pas nawiązuje do czakry serca (Anahata), znajdującej się na wysokości serca, której żywiołem jest Powietrze – symbol emocji, wrażliwości i uczuć.
Zielony pas to pierwszy ze stopni zaawansowanych. Na tym poziomie karateka uczy się doceniać rolę, jaką odgrywają umysł oraz uczucia w karate i w życiu. Karateka otwiera się na współpracę i zaczyna dzielić się z innymi, zamiast być chciwym i samolubnym. Nie jest podstępny, lecz sprawiedliwy, szczery i troskliwy. Poznaje prawdziwe znaczenie Miłości. Jest świadomy tego, że zawsze istnieje coś więcej niż widzimy. W ten sposób staje się bardziej zrównoważony i dojrzały. Zdaje sobie sprawę, że siła bez mądrości i współczucia jest destrukcyjna, niebezpieczna i bezduszna. Sosai twierdził: „Siła bez sprawiedliwości to przemoc sprawiedliwość bez siły to nieudolność.„
Warto podkreślić, że istotnymi cechami dojrzałego karateki są, oprócz powagi i uważności, poczucie humoru i umiejętność śmiania się z siebie.
Najważniejszą rzeczą w nauce na poziomie zielonego pasa jest pokora i cierpliwość.
„Zielony pas” skupia się głównie na prawidłowym oddychaniu i na doskonaleniu podstawowych technik, sposobów poruszania się i obowiązkowych kata. Uczy się łączyć techniki, szybkość i siłę. Zaczyna odczuwać stan umysłu znany jako „zanshin”, gdzie ciało działa perfekcyjnie bez świadomego wysiłku. „Zielony pas” to dojrzałość, mądrość i miłość, bez nadmiernego intelektualizowania. Poeta klasycznego Zen, Zenrin Kushu:

 

Na poziomie zielonego pasa dbanie o kondycję i zdrowie powinno już wejść w nawyk. Poruszenie tej kwestii skłania do rozważań na temat diety i jej wpływu na ciało. Nie istnieje dieta, która byłaby dobra dla wszystkich ludzi. Jednakże pewne ogólne zasady należałoby w tym miejscu wymienić: unikaj przetworzonego jedzenia – jest ono pozbawione wszystkich cennych naturalnych składników; jedz z umiarem! pamiętaj, że twoje ciało jest świątynią, wiec traktuj je z należytym szacunkiem!
Jeżeli karateka decyduje się na korzystanie z takich używek jak np. narkotyki, alkohol, tytoń, środki dopingujące czy produkty zawierające kofeinę, jest to jego wybór. Jednak rozum dyktuje, że tylko pełne zaznajomienie się z konsekwencjami i zagrożeniem dla ciała (które są oczywiste), dla umysłu (które są mniej oczywiste, ale powodują większe zmiany) i dla ducha (te są prawie nieznane) sprawi, że ktoś zastanowi się dwa razy zanim sięgnie po używki jakiegokolwiek rodzaju! Użyj swojego rozumu i nie eksperymentuj z tego typu środkami! Jeśli musisz być na „rauszu”, to szukaj go w zdrowym, szczęśliwym i spokojnym sercu!
Połączenie fizycznych, umysłowych i duchowych sił, wypracowanych podczas wytrwałego treningu, sprawia, że pogląd na świat staje się zrównoważony i harmonijny. Droga sztuki walki jest bitwą w sercu. Wszystkie rzeczy przychodzą z samokontroli. Mas Oyama:

4 Kyu

(minimum 6 miesięcy ciągłego treningu od ostatniego egzaminu), zielony pas

Teoria

• Wiedza na temat Polskiej, Europejskiej i Światowej Organizacji Shinkyokushinkai

Sprawność

• 50 pompek na pięściach, 50 „brzuszków”, 30 wyskoków z podciągnięciem kolan do klatki piersiowej,8 wznosów wyprostowanych nóg „scyzoryk” w zwisie na drabinkach
• 10 przeskoków przód-tył nad pasem trzymanym oburącz,
• 6 podciągnięcia na drążku (nachwyt)

Pozycje (dachi)

• Heisoku dachi,

Uderzenia (tsuki, uchi)

• Shuto Sakotsu uchi, Shuto uchi komi, Shuto yoko ganmen uchi,

Bloki (uke)

• Shuto jodan uchi uke, Shuto jodan uke, Shuto chudan soto uke, Shuto hizo uchi, Shuto jodan uchi uchi, Shuto chudan uchi uke, Shuto mae gedan barai, Shuto mae mawashi uke

Kopnięcia (geri)

• Mawashi geri jodan (chusoku, haisoku)
• Yoko geri jodan sokuto
• Ushiro geri jodan

Kata

• Sanchin no kata,
• Sakugi sono ni

Ippon kumite

• Atak: Zenkutsu – Dachi, Seiken oi tsuki chudan
  Obrona: Kokutsu – Dachi, Shuto chudan uchi uke Kontra: Jodan Yoko Geri

Sanbon kumite wariant II

• Atak (1): seiken oi tsuki jodan, Obrona (1): Seiken jodan uke + trzeci krok z kontrą: gyaku tsuki jodan
• Atak (2): seiken oi tsuki chudan, Obrona (2): Seiken chudan soto uke + trzeci krok z kontrą gyaku tsuki chudan
• Atak (3): seiken oi tsuki chudan, Obrona (3): Seiken chudan uchi uke + trzeci krok z kontrą gyaku tsuki chudan
• Atak (4): mae geri chudan chusoku, Obrona (4): mae gedan barai + trzeci krok z kontrą gyaku mawashi geri jodan (po kopnięciu stawiamy nogę wprzód do zenkutsu dachi)

Kumite

• Jiyu Kumite – 10 walk z przeciwnikami zgodnie z przepisami dla kadetów, juniorów, seniorów

3 Kyu

(minimum 6 miesięcy ciągłego treningu od ostatniego egzaminu), zielony pas z brązowym pagonem

Teoria

• Znajomość zasad i przepisów rozgrywania zawodów kumite

Sprawność

• 60 pompek na pięściach, 60 „brzuszków”, minimum 60 wejść na ławeczkę gimnastyczną w ciągu 1 minuty, 10 wznosów wyprostowanych nóg „scyzoryk” w zwisie na drabinkach
• 15 przeskoków przód-tył nad pasem trzymanym oburącz
• 8 podciągnięcia na drążku (nachwyt)

Pozycje (dachi)

• Kake dachi

Uderzenia (tsuki, uchi)

• Hiji (Chudan hiji ate, Chudan mae hiji ate, Age hiji ate /jodan, chudan/, Ushiro hiji ate, Oroshi hiji ate

Bloki (uke)

• Shuto juji uke (jodan, gedan)

Kopnięcia (geri)

• Mae Kakato geri (jodan, chudan, gedan)

Kata

• Pinan sono yon
• Sakugi sono san

Ippon kumite

• Atak: Zenkutsu – Dachi, Seiken oi tsuki jodan
  Obrona: Zenkutsu – Dachi, jodan Shuto juji uke, Kontra: kokutsu – Dachi, Ushiro Hiji Ate

Kumite

• Jiyu Kumite – 15 walk z przeciwnikami zgodnie z przepisami dla kadetów, juniorów, seniorów

Brązowy pas
(2 i 1 kyu) – stopień praktyki i kreatywności

Brązowy jest mieszanką trzech kolorów: czerwonego (fizycznego), żółtego (intelektualnego) i niebieskiego (duchowego). Brązowy kolor wyraża pocznie równowagi ciała, umysłu i duszy.
Na etapie brązowego pasa podejście do treningu jest poważne i dojrzale. Karateka wykonuje pewne i silne techniki nie zapominając jednocześnie o dalszym doskonaleniu swoich umiejętności. Podczas sparingu cały czas sprawuje kontrolę nad sobą i nad przeciwnikiem, dzięki szybkości, poczuciu dystansu i wrażliwości. Ćwicząc kata eksperymentuje z ruchami standardowych kata, znajduje jedno czy dwa, które będzie studiował ze szczególną uwaga, tak aż staną się jego własnymi.
Karateka posiadający brązowy pas cieszy się autorytetem i jest godny zaufania dzięki szczerości, prawości i lojalności. Ucząc, korzysta z własnego doświadczenia i tradycji Jasno i dokładnie wyraża różne fizyczne i psychologiczne koncepty oraz duchowy potencja Karate-do.
Brązowy pas kontroluje swoje negatywne emocje: gniew, użalanie się nad sobą, zazdrość (cechy pomarańczowego pasa), dumę, zniechęcenie, ignorancję (cechy błękitnego pasa), wyolbrzymianie, złośliwość, przebiegłość (cechy żółtego pasa), skąpstwo, oszustwo i uprzedzenia (cechy zielonego pasa). Nieustannie spogląda w tył przyglądając się sobie, by mieć pewność ze to on ma kontrolę nad emocjami a nie odwrotnie. Ma w sobie odwagę, żelazną wole i posiada wiarę w piękno nieznanego, które jest przed nim.
Obiektywne porównania z innymi szkołami, innymi dojo i uczniami są bardzo ważne ale nie można gubić prawdziwej wartości tych porównań. Swoją własną siłę można poznać poprzez zrozumienie słabości innych. Jedną z metod obiektywnego porównania z innymi w celu ulepszenia swoich umiejętności jest uczestnictwo w zawodach. Adept brązowego pasa dzięki otwartemu umysłowi, uczy się respektować siłę innych. Zna możliwości swoich własnych broni i docenia potencjał wroga – zarówno fizyczny, jak i psychiczny.
Japoński miecz – jest to nie tylko niebezpieczna broń zaprojektowana tak, aby skutecznie zabijać, ale także piękne dzieło sztuki. Tak samo powinno być z karateką. Każdy ma wybór: czy za pomocą sztuki walki przekształcić siłę w piękne dzieło, czy w przebiegłą i destrukcyjną broń. Brązowy pas uczy jak żyć jak zabijać.
Zbyt często dzieje się tak że karateka po zdobyciu brązowego pasa staje się zadufany w sobie, czując się usatysfakcjonowanym dotychczasowymi osiągnięciami. Taka osoba nie jest gotowa podjąć wyzwania zdobycia yudansha.
Trzeba porzucić „umysł ucznia” i przyjąć prawdziwie dojrzałą postawę, niezbędna do transformacji na yudansha. To poważny krok naprzód. Brązowy pas jest w dogodnej sytuacji. Jest szanowany przez wszystkich wciąż pozostając uczniem. Jednak nie zdaje sobie sprawy, z wielkości darów, które leżą przed nim i, jak ptak, waha się u progu swojej dobrze znanej klatki zanim będzie gotów podjąć niepewny krok do wolności.

2 Kyu

(minimum 12 miesięcy ciągłego treningu od ostatniego egzaminu), brązowy pas

Teoria

• Znajomość zasad i przepisów rozgrywania zawodów kata

Sprawność

• 70 pompek na pięściach, 20 pompek na 5 palcach, 70 „brzuszków”, minimum 90 wejść na ławeczkę gimnastyczną w ciągu 90 sekund, 12 wznosów wyprostowanych nóg „scyzoryk” w zwisie na drabinkach
• 20 przeskoków przód-tył nad pasem trzymanym oburącz,
• 10 podciągnięcia na drążku (nachwyt)

Uderzenia (tsuki, uchi)

• Hiraken tsuki (jodan, chudan), Hiraken oroshi uchi, Hiraken mawashi uchi
• Haishu (jodan, chudan)
• Age jodan tsuki
• Koken uchi (jodan, chudan, gedan)

Bloki (uke)

• Koken uke (jodan, chudan, gedan)

Kopnięcia (geri)

• Nidan tobi geri
• Mae tobi geri (3 metody)

Kata

• Pinan sono go
• Gekisai dai

Ippon kumite

• Atak: Zenkutsu – Dachi, Jodan Hira Ken Tsuki
  Obrona: Neko Ashi – Dachi, Jodan Koken Uke, Kontra: Kiba – Dachi (450), Jodan Age Tsuki

Renraku

• Cofnięcie i blok seiken mae gedan barai, wysunięcie w przód seiken ago uchi, wysunięcie w przód seiken chudan gyaku tsuki, krok w przodu i kopnięcie hiza ganmen geri, następnie mae geri chudan chusoku, mawashi geri chudan haisoku, ushiro geri chudan, seiken mae gedan barai, seiken gyaku chudan tsuki.

Kumite

• Jiyu Kumite – 20  walk z przeciwnikami zgodnie z przepisami dla kadetów, juniorów, seniorów

1 Kyu

(minimum 12 miesięcy ciągłego treningu od ostatniego egzaminu), brązowy pas z czarnym pagonem

Sprawność

• 80 pompek na pięściach, 20 pompek na koken, 80 „brzuszków”, minimum 120 wejść na ławeczkę gimnastyczną w ciągu 2 minut, 15 wznosów wyprostowanych nóg „scyzoryk” w zwisie na drabinkach
• 25 przeskoków przód-tył nad pasem trzymanym oburącz,
• 15 przeskoków techniką yoko tobi geri przez pas trzymanym na wysokości bioder,
• 12 podciągnięcia na drążku (nachwyt)

Uderzenia (tsuki, uchi)

• Ryuto ken tsuki (jodan, chudan)
• Naka Yubi ippon ken (jodan, chudan)
• Oya yubi ken

Bloki (uke)

• Kake uke (jodan, chudan)
• Chudan haito uchi uke

Kopnięcia (geri)

• Jodan uchi haisoku geri
• Oroshi uchi kakato geri
• Oroshi soto kakato geri
• Yoko tobi geri

Kata

• Yantsu kata
• Tsuki no kata

Ippon kumite

• Atak: Zenkutsu – Dachi, Seiken Oi Tsuki Chudan
  Obrona: Kokutsu – Dachi, Chudan Haito Uchi Uke, Kontra: Jodan Haisoku Mawashi Geri

Kumite

• Jiyu Kumite – 25 walk z przeciwnikami zgodnie z przepisami dla kadetów, juniorów, seniorów

Renraku

• Część 1: seiken chudan oi tsuki, seiken chudan gyaku tsuki, seiken chudan oi tsuki, seiken gyaku shita tsuki,
  Część 2: oi mawashi geri haisoku jodan (przednia noga), seiken chudan oi tsuki, seiken chudan gyaku tsuki, mawashi geri haisoku jodan (tylnia noga).

Czarny pas
(1 dan) – Królestwo Yudansha

Krok jakiego dokonujemy przechodząc z brązowego do czarnego pasa, jest najważniejszy w życiu karateki. Chęć posiadania czarnego pasa jest najbardziej powszechnym celem większości karateków. Jednakże jego wymagania są ogromne. Wielu którzy chcieli go zdobyć potulnie pozostaje na niższym poziomie biegłości i zrozumienia. Nie wystarczyło im silnej woli, aby sprostać wymaganiom yudansha.
Poczynając od pierwszego stopnia czarnego pasa, zasady drogi Budo powinny stać się drugą naturą. Ćwiczenie technik ma na celu ich doskonalenie; studiowanie nauk oraz obserwowanie dawnych i obecnych mistrzów jest niezwykle przydatne w samodoskonaleniu się.
Czarny jest blisko związany z piątym centrum energetycznym, czyli gardłem. Jest to piąta czakra – Vishuddha, której żywiołem jest Eter, a czarny to właśnie kolor ducha. Reprezentuje on królestwo, które leży poza fizycznością i dlatego samo w sobie nie jest osiągalne przez kolorowe stopnie.
Kolor czarny najlepiej odzwierciedla ducha karateki, zawiera w sobie wszystkie kolory. Jeśli zostanie wystawiony na światło słoneczne będzie absorbował fale świetlne tak, że po chwili stanie się gorący, żeby go dotknąć. To zjawisko staje się mottem tego, kto otrzymuje czarny pas: ” za gorący, żeby go dotknąć”. Jego trening także odzwierciedla tą postawę.
Czarny jest kolorem siły, jest tak mocno nasycony pigmentami, że bardzo trudne jest pokryć go innym kolorem. Posiadacz czarnego pasa jest najsilniejszym ze wszystkich karateka i nikt z innym kolorem pasa nie może go przewyższyć.
Otrzymując czarny pas nie kończymy jednak podróży – jest to dopiero początek nowej drogi, na której nie ma miejsca na dumę i egoizm. Wielką głupotą jest myśleć, że w tym momencie osiągnęliśmy szczyty.
Królestwo czarnego pasa składa się z dziesięciu poziomów i każdy ma swoje symboliczne znaczenie.
Jeśli yudansha kontynuuje trenowanie, nawet do późnych lat, to, tak jak jego biały pas stał się czarny, teraz czarny pas płowieje, strzępi się na brzegach, aż w konsekwencji ponownie staje się „biały”. Wtedy koło nieuchronnie zamyka się, mistrz zostaje uczniem raz jeszcze. Cały proces powtarza się, ale staje się to w królestwie, które sięga dalej niż technika, niż umysł, dalej niż może to zrozumieć przeciętny człowiek. To jest królestwo YUDANSHA.

Opracowanie na podstawie książki Camerona Quinna „The Budo Karate of Mas Oyama”